ИГОРЬ МУРАДЯН

Сирия – особая страна в арабском мире и на Ближнем Востоке, с этой страной вынуждены считаться практически все заинтересованные государства в регионе и в мире – в виду геостратегического ее положения и идеологического содержания правящего режима.

Сирийская элита, которую сформировал и рафинировал покойный президент Хафиз Асад, весьма умело проводит «классическую» разнонаправленную внешнюю политику, лавируя между арабскими и европейскими государствами, США, Ираном и Турцией. Правящие круги в Сирии неизменно рассматривалась как преданные арабскому «делу», но успешно сотрудничающие и с США, и с Францией, и с Ираном. Не обладая значительными минеральными ресурсами, Сирия, более-менее успешно пытается решать экономические и социальные проблемы, приобретая новые виды военной техники.

Что касается популярности или прочности правящего режима, то всевозможные оценки о его однозначной архаичности, мягко говоря, не соответствует реалиям. Мне довелось побывать во многих городах и провинциях Сирии, и можно было убедиться, что многочисленные слои населения, особенно, молодежи вполне воспринимают политику властей, а что касается президента Башара Асада, то его искренне любят, и даже многие сирийские интеллектуалы, проживающие за рубежом и вполне независимые от сирийских властей, убедительно говорят о необходимости поддержки президента, хотя и много говорится о своевременности перемен и реформ. Президент очень зависит от правящих кругов и соответствует интересам политического класса. Начатые им реформы, сразу после прихода к власти, не получили продолжения, что отразилось на стабильности и протестных настроениях в стране, но, все же, общественная ситуация заметно изменилась, и люди ожидают, все же, развития политики реформ.

В этно-конфессиональном отношении Сирия сложная страна. Из 20 миллионного населения страны около 2,0 млн. составляют алавиты, то есть, приверженцы крайней формы шиизма, которые длительное время с трудом признавались мусульманами-представителями пяти официальных мазхабов (толков, школ, направлений) ислама. Около 1,5 млн. человек составляют ортодоксальные христиане, около 2,0 млн. – курды, несколько сот тысяч представителей других направлений христианства (католиков, марронитов, униатов) и других религиозных сект. Но большая часть населения принадлежит к суннитам-арабам, то есть, не менее 14 млн. человек, причем, большей частью принадлежащих к ханбалитскому, то есть наиболее ортодоксальному мазхабу ислама. В связи с тем, что с 1969 года в Сирии у власти находится алавитская семья Асада, значительная часть правящий элиты, в том числе вооруженных сил, являются алавитами, что, естественно, находит постоянное недовольство со стороны арабов-мусульман. В Сирии наблюдается не очень сильное, но все же, некоторое сепаратистское движение курдов. Кроме того, сирийцы помнят, что в период французского мандата над страной, вдоль Средиземноморского побережья власти пытались создать небольшое алавитское государство. Правящий режим весьма умело соблюдает баланс общественных сил и, в значительной мере, опирается именно на многоконфессиональность населения.

Если предлагать какие-либо версии нынешних бурных событий в Сирии, то, не будучи ни арабистом, ни востоковедом, я бы предложил следующие оценки. Происходящее в Сирии очень напоминает «подковерную революцию», когда лидер страны и его наиболее верные последователи, воспользовавшиеся протестными настроениям масс населения, решили пойти ва-банк и вытеснить своих более консервативных партнеров-оппонентов из сферы принятия решений. То есть, совершить управляемую сверху революцию. Конечно, это, в любом случае, весьма рискованный план, и события могут обернуться против президента, но Башар Асад на протяжении 10 лет не может убедить правящие политические круги в необходимости реформ. Я не думаю, что с такой версией согласятся наиболее информированные эксперты Запада. Но, что же, ближайшее будущее покажет.

Проведение реформ и упрочение политического положения президента и алавитского клана может привести к некоторым коррекциям во внешней политике. Прежде всего, сближение с Западом, в частности, с США и урегулирование отношений с Францией, приведет к менее тесному сотрудничеству Сирии с Турцией, что происходило в последние годы вынужденно, когда Сирия оказалась в очень проблемном внешнеполитическом положении. Заключение экономических, политических и военных договоров Сирии с Турцией привело к не очень благоприятной ситуации для армянских общин Ближнего Востока. Поговаривали, что в этой ситуации армянские газеты ограничивали себя критиковать такое развитие событий. Но даже в этой сложной ситуации Сирия продемонстрировала приверженность многовекторной политике и сбалансированной политике, Асад даже посетил Армению с официальным визитом. Реформы и урегулирование отношений с Западом, как ни парадоксально, позволят Сирии развивать в прежнем направлении отношения с Ираном, укрепляя шиитский пояс. Развитие отношений с Турция стало для Дамаска вынужденным, так как страна оказалась без прежней поддержки СССР – России, испытывала огромные финансовые трудности и опасалась оказаться между двумя традиционными союзниками – Израилем и Турцией, без должной поддержки со стороны арабских государств.

Сейчас главное, чтобы Башар Асад и его команда сумели успешно провести первые не очень радикальные реформы и подготовить страну, в особенности, городской средний класс и традиционные тайфы к более существенным изменениям в общественной жизни. Хочется надеяться, что Франция, выступающая в роли «патрона» Сирии в западном направлении, не оставит ее в столь сложной ситуации, и уже имеются некоторые договоренности по поводу реформирования в стране. Несомненно то, что сейчас против Башара Асада в большей мере выступают не сторонники реформ, а, напротив – наиболее архаичные круги общества, которые привыкли к нынешним порядкам, коррупции, клановой экономике и прочему. Очень важно и сохранение позиций алавитского клана, который обладает возможностями стать двигателем реформ и создания новых реалий в политической и общественной жизни. Сирийская ложа «Братьев мусульман», конечно же, воспользуется этими событиями и постарается отомстить за события 1982 года, когда Х.Асад подавил их восстание в Хомсе. Данная организация в Сирии особенно сильна, законспирирована и выражает, скорее, интересы не политического ислама, а разных кланов, в основном суннитского толка.

В ходе данных демонстраций были замечены и лозунги о возвращении Турцией области Александретты, аннексированной Турцией в 1939 году, которую Сирия продолжает считать своей территорией, хотя в последнее время официальный Дамаск предпочитал не выделять этот вопрос и не напоминать о нем.