ՄԱՆՎԵԼ ՍԱՐԳՍՅԱՆ

Движение в защиту прав постепенно входит в общественно-политическую жизнь Армении. Все чаще можно встретиться с фразой «нарушение прав человека». Ее употребляют и те, чьи права нарушены и те, для кого эта фраза быстро выродилась в очередной механизм подавления чужих прав. Нет ничего удивительного в том, что понимание понятий права и закона не могло не обрести в нашей стране причудливые формы. Помнится еще, как после последних президентских выборов оказавшийся в кресле президента Армении Серж Саргсян «строго» напомнил всем своим оппонентам о том, что «права одних завершаются там, где начинаются права других». Фраза была банальной, но что он понимал под понятием «право» никто так и не понял: такое было бы понятно из уст любого человека, кроме указанного лица.

Сейчас уже можно проследить за своеобразными трансформациями мировосприятия, сложившегося в Армении по итогам кровавых выборов 2008 года. В частности, особый интерес вызывает сам характер борьбы за права у различных категорий граждан. Как кажется, условия за прошедшие с момента выборов почти два года, радикально изменились. В тот период наибольший интерес вызвало то обстоятельство, что многие примкнули к публичной порке не согласных и протестующих против итогов выборов. Борьба за права локализовалась в сфере политических проблем. Соответственно, всем указывали на то, что неуместно проявлять свои претензии к тем, кто «готовится проводить реформы в стране и отстаивать права Нагорного Карабаха».

Учить нацию правильному поведению старались все, кому не лень. Как помнится, помимо остальных, особенно усердствовали представители армянского шоу-бизнеса. Дело дошло до того, что известные всем певицы начали обвинять погибших в трагических событиях 1 марта в Ереване в том, что они «этого заслужили – нечего было выходить на митинги». То, что протесты были вызваны убежденностью людей в фальсификации итогов выборов, мало кого интересовало. В центре внимания были интересы обретения новых ресурсов от оказавшихся в сложной ситуации лидеров отстоявшего свою власть лагеря. Лагерная психология затмила все иные чувства защитников «победителей».

Общими усилиями право «лагеря» на власть было защищено. Как показалось, был решен вопрос с заслуженными правами защитников. Этот настрой сохранил себя все прошедшее после выборов время. Одно лишь упоминание о необходимости наказать виновных за разбой и убийства 1 марта до сих пор вызывает волны обвинений в «потворстве внешним силам» и в «подрыве устоев армянской государственности». Считается даже не приличным напоминать действующим властям об этом грехе. Что еще более значимо, появились стремления «узаконить» установившиеся манеры диалога в государственной жизни. Такие манеры переводятся даже на поле внешнеполитических проблем. Всем советуется не совать свой нос «в заслуженные права других».

Однако, жизнь всегда богаче любого воображения. Интенсивно формируемые нравы в Армении все чаще начинают затрагивать интересы как их авторов, так и пропагандистов. Даже начали возникать случаи, имеющие беспрецедентный характер. О своих правах порою заявляют законодатели и апологеты «заслуженных прав». Известные случаи с армянскими олигархами оставим пока в стороне: этим еще предстоит пройти такой период своей жизни. Наверное, лучшим примером является развернувшаяся в наши дни возня вокруг конкурса претендентов «Евровидения». Более поучительного случая трудно указать: на глазах у всей страны «владеющие правом» быстро оказались в роли бесправных. Для этого всего лишь было необходимо появление на поле «инородного тела».

Очень интересно пронаблюдать. Покровители искусств в Армении на этот раз решили перекроить поле заслуженных прав. Право представлять страну в Европе бесцеремонно передали очаровательной гостье из-за рубежа, действительно, талантливой красавице Еве Ривас. И тут, в «доме» (то бишь, в лагере), возникли недоразумения. Считающая своим заслуженным правом представлять Армению на конкурсе «Евровидения» группа местных элитных армянских шоуменов, видимо, никогда не представляла себе, что в какой-то момент с заслуженным правом придется распроститься. Поклонники не менее очаровательной певицы Эмми и заокеанского танцора Миграна распространили заявление «о дискриминационном подходе к участникам в ходе sms-голосования». Твердят, что результаты голосования фальсифицированы.

Естественно, должны были быть фальсифицированы, если отечественная олигархия решила отдать право специально приглашенной гостье. Не зря же, тратились так щедро. Что во всем этом должно быть непонятного? Простые граждане Армении могут по-разному относиться ко всему происходящему – здесь иллюзий ни у кого нет. Не ясной остаются претензии самих певцов и их поклонников. О каких правах они говорят? Ведь, по их же логике, они могут говорить только о тех, которые им выданы по квотам «сверху». Тогда, в чем состоит протест? Против кого они пытаются «подать в суд» – против своих же покровителей? Нелогично – по «лагерной» логике, они могут оспорить правомочность лишения их «заслуженных» прав. Суд тут помочь не может – здесь царствует иное представление о защите прав.

Есть смысл глубже разобраться в перипетиях сложившейся ситуации. Описываемый пример обладает большим познавательным ресурсом. Вряд ли можно часто сталкиваться с ситуацией, где бытующие представления о правах и законности могут так запутать отношения людей в отдельно взятой стране. Ведь, речь идет не только о спорящих – не менее причудливые формы приобретают и многочисленные мнения активных сторонников той или иной стороны.

Однако, до этого, есть смысл напомнить еще одну ситуацию «бессилия заслуженного права» в Армении. Многие могут вспомнить трагикомический случай с попавшим в немилость к властям известным олигархом Акопом Акопяном (Тчойт). Получивший становление на «понятиях» и всю свою жизнь посвятивший святому делу борьбы с государственным законом деятель, преподал себе и стране интересный урок. Попавший несколько лет назад под натиск властной машины, этот бедолага, ощутив, что друзья по мандату в парламенте Армении лихо его сдают грозившему загнать его в тюрьму генпрокурору, воскликнул: «предлагаю действовать только по закону». От человека, глубоко верующего, что благосостояние и защищенность можно приобрести лишь путем игнорирования государственного закона Армении, можно было услышать все что угодно, кроме понятия «закон». Но жизнь такова – человек загнался в ситуацию, когда бездействующий в Армении закон стал его единственной надеждой. Альтернативой были только «понятия», повернувшиеся к нему обратной стороной.

То, что бывают и такие ситуации, наверное, понял только прозревший олигарх. Для всех остальных, крик его души ничего поучительного не содержал по части того, что «понятия» тоже имеют предел эффективности в деле отстаивания своих прав. Откуда появиться прозрению в том, что право – это нечто большее, чем понятие «оправдаться». Тем более, что Тчойту повезло: родная стихия позволила ему быстро забыть закон и обратиться к «армянскому пониманию защиты прав». Он попросту понял, что надо прислужить и достичь, тем самым, «оправдания». И еще – не разбазариваться такими «глупыми» понятиями, как закон. Все быстро встало на свои места. Прецедента борьбы за права законными методами в истории страны оставлено не было. Покой нарушен не был. Наоборот, еще раз было подтверждено, что правом в этой стране владеют некоторые, а остальные имеют только ответственность. Скорее всего, именно такую трактовку позже, в указанном выше случае, Серж Саргсян пытался представить протестующему обществу. Все же, учатся все.

Вернувшись к проблемам армянских шоу-бизнесменов, можно задаться вопросом: является ли вся их нынешняя возня движением в защиту прав? Или, мы имеем дело с внутри лагерным бунтом? Но, как кажется, лучше не возвращаться: время быстро покажет.

Полезнее было бы обратиться еще к одному аспекту борьбы за права. Армения, несомненно, входит в лоно новых веяний. Флаг Армении один, но любителей держать этот флаг в своих руках становится все больше (к прекрасной певице из диаспоры сказанное относится меньше всего – откуда ей знать, что творится на исторической родине?). Дело касается совсем не искусства. Дурной пример заразителен: если кто-то может держать этот флаг в роли президента страны, почему бы не подержать его в иных ролях? Ведь, для этого надо всего лишь уметь добираться до этого флага. Если внутри страны это стало возможным путем разбоя, то почему бы не добираться до флага извне путем более изящного разбоя? Издавна известно, что для этого надо иметь лишь друзей внутри «крепости» – они быстро распахнут ворота. А потом останется только заявить о законности приобретенных прав.

Граждане многих стран в мире стонут под тяжестью бремени «разворовывания их прав» изнутри и извне. Но многие смогли понять причины такого состояния, осознав совсем простую истину: чтобы бороться за свои права, надо признавать наличие таковых в государственной жизни. Признать хотя бы то, что в стране не может существовать права распределения прав по «заслугам». Если о правах заявлено (а о том, что в Армении есть намерение строить правовое государство, было заявлено еще в 1991 году), эти права надо отстаивать. В данном случае – отстаивать истину о том, что в Армении все ее граждане готовы жить на основе взаимного уважения равных прав друг друга. Только в таких условиях понятие защиты прав обретает реальный смысл. И только тогда внутри «крепости» не остается тех, кто готовы «отворить ворота перед другими». Если же олигарх Карен Карапетян сидит за пультом распределения прав в стране, то кто может помешать его заграничному брату победным маршем войти в Армению?

Как объяснить эту банальную истину милой Эмми и ее усердствующей матери? Откуда им знать, что право не выдается по квоте, а если и выдается, то это не право, а индульгенция для оправдания полученных льгот. Если такие правила им нравились, то бунтовать не резонно. А если не нравились – не нужно было мешать другим бороться за свои права в период, когда многие стояли насмерть. Хотя, не поздно: уважаемые дамы со своими поклонниками могут включиться в движение за защиту прав граждан Армении. Тем более, в международных инстанциях снова ребром встал вопрос о совершившемся в 2008 году в Армении военном перевороте. Есть шанс сейчас смыть с себя грех.

В таком случае, граждане Армении могли бы усмотреть в акциях по оспариванию победы Евы Ривас действительную борьбу за права и справедливость.