САРО САРОЯН

«И самое главное, 49 лет и также впоследствии безопасность Армении, армянского народа будут продолжать обеспечивать армянские и русские солдаты.
Этим соглашением еще более укрепилась братская дружба армянского и русского народов, экономические, духовно-культурные связи. Новым договором более чем 2 миллиона армян, проживающих в РФ, почувствуют себя еще лучше и сильнее, в братской семье.
Мы никогда не должны забывать слова великого просветителя, демократа Хачатура Абовяна: «Да будет благословен тот час, когда благословенная нога русского ступила на Землю Армянскую и изгнала из нашей страны проклятый, злой дух кызылбаша…».
Да! Да будет всегда благословенна эта нога».

Эти строки не являются выдержками, а заключением редакционной статьи независимой газеты «Котайк», издающейся в городе Абовян при государственной поддержке, от 30-го августа 2010-го года. По всей вероятности, государственная поддержка предполагает государственный заказ. Что ж…

Читая эти строки, вдруг пробудились грустные воспоминания моего детства, и показалось, будто возвращаюсь назад лет на 25. Осталось, чтобы прочел «будь готов!», чтобы за этим последовало «всегда готов!».

Я несколько месяцев не был в Абовяне. Попрошу моих друзей откликнуться, а не восстановилась ли в Абовяне советская власть и впредь мы должны обращаться к нашему «брату-царю» как «товарищ»?

Блаженной ногой русского построим Армению от моря до моря

Оставив в стороне трагизм вопроса, обратим внимание на проблему: откуда же подпитываются идея обеспечения безопасности своего народа посредством ноги иностранного солдата и прочий бред? И задача не в том, что ныне объективно невозможно обеспечить полностью безопасность нашей страны, а в том, что в голову армянина-провинциала не придет пожелать следующим поколениям пожелать обеспечение безопасности народа победной рукою собственного солдата.

Как и любая другая империя, Россия (включая советский период) в течение столетий была занята тем, что каждый день доказывала своему народу: русского медведя не одолеть. Именно эта имперская идея сидит в мыслях почти каждого армянина. В обыденной жизни она имеет четкие проявления, обоснованные Наполеоном, Гитлером, наличием Сибири или непобедимостью российского оружия. В представлении нынешней геополитической ситуации Армении идея «непобедимой России» пускает еще более глубокие корни. Вновь возвращаемся в 19 век и говорим: «Да будет благословен тот час». В Армении, окруженной опасностями и наполненной еще одной, угрожающей своей государственности, не формируется должная сопротивляемость. Русский непобедим и все! А в действительности это «все» - когда так думают, потому что так должны думать русский и те народы, которые находятся под его управлением. А при наличии государственности для армянина главное – осознать интересы, не ограниченные незаменимыми принципами и проложить путь к общественному восприятию и осознанию своей собственной непобедимости.

В 21-м веке общество Армении продолжает жить в ритме общественно-политической жизни 19-го века. На примере вышеприведенной цитаты можно заметить, что в армянском сообществе господствуют те же приоритеты, что и в 19 веке. Те же идеи росиийской ориентации и Армении от моря до моря, тот же образ национального деятеля, посвятившего себя их претворению в жизнь и другие подобного рода «национальные бренды». И в результате этого всего в общественно-политических процессах продолжают оставаться доминирующими адресованные нам извне, «добровольно» навязанные антинациональные и антигосударственные сценарии в большом количестве. Пользуясь неспособностью общества осознать собственные задачи и выдвигать новые идеи, подобный замысел в виде армяно-турецких протоколов, как мы увидели в недавнем прошлом, совершил один оборот и, как следствие, констатировал фиаско предложенной турецким руководством «Кавказской платформы» и учредил «российскую губернию» в новой редакции. Однако, срыв подобных замыслов должен быть делом наших рук и мысли, т.к. государственная машина не действует уже на протяжении нескольких лет.

Другая «национальная идея», мечта об Армении от моря до моря, в его современных ипостасях, просто вызывает смех у каждого разумного и благоразумного гражданина. Не обозначив наши внутренние границы, которые и есть государство, основанное на конституционном порядке и законности, мы в своих грезах ежедневно проводим виртуальные границы от Баку до Аданы и даже еще дальше. Можно даже определить новый клинический диагноз – хроническое разрушительное самовозвышение. Может в 22-м веке этнопсихологии защитят диссертации, взяв за основу последние умозаключения занявшего кресло президента Армении кызылбаша об образе армянина или мега-идеи непонятного для нас, граждан, премьер-министра.

Благословение наших дней

Недостаточное осознание обществом роли государства и государственности есть главное препятствие, не позволяющее организовать такое гражданское общество, которое может не только выдвигать идеи и программы, но и способно встать на защиту своих планов и своей неотвратимой активностью добиваться их реализации. По этой причине в обществе продолжают доминировать нашедшие в прошлом благодатную почву многие замшелые идеи, которые силой обычая ныне составляют обыденность нашего перегруженного ума. Пользуясь этим, со стороны разных кругов сознательно манипулируется или спонтанно циркулирует множество идей, пустивших глубокие корни в обществе, которые ныне не только давно просрочены, но и, по сути, разрушительны. Можно сказать, что именно посредством подпитки этих идей узурпировавшие руль государства князьки и их хозяева выталкивают многие слои общества из реальных гражданских и, следовательно, политических процессов.

Перед армянином 21-го века поставлена задача по сохранению суверенитета своего государства и строительства государственности. Государство – вот что должно стать предметом ежедневной заботы. Под воздействием пришедших из 19-го века двух вышеназванных идей занятые нами жизненные пространства со временем дошли до той границы, после которой в случае очередного промаха начинается бездна.

На сегодня территория, занимаемая Республикой Армения, а также находящаяся под ее непосредственным контролем, почти совпадает с демографической картиной армянского элемента в регионе. После этого, образ еще одного «национального брэнда» - национального деятеля – должен рассматриваться просто как анахронизм на политичской сцене Республики Армения. Создалась необходимость утвердить один вид деятеля - государственного, приоритеты которого направлены на укрепление государства, и никогда на грезы национального деятеля об Армении от моря до моря или на восхваление векового братства армянского и русского народов.

Государственный деятель, как ни странно, ныне, несмотря на свой «младенческий возраст», находится в общественном поле Армении. Государственная машина, неукоснительно двигаясь или по принципу «да будет благословен тот час», или же намечая полеты «Армянского мира» в грезах премьера во сне и наяву, не нуждается в новых водителях. Требуются только клиенты, которые по примеру подрывающего основы национальной безопасности Артурика придут на поклон и будут назначены на должности разнообразных секретарей Совета национальной безопасности. Потому что занимающий кресло президента Армении некий кызылбаш два года назад успел «издать указ» и объявил: «Я буду только рад, если в системе государства будут работать подготовленные и серьезные кадры, однако, они должны предложить свои услуги. Государственная служба – это не армия, сюда не призывают».

А вашему покорному слуге казалось, что для руководителя и, тем более, для руководителя государства кадровая политика означает, что на назначаемых должностях на основе профессиональных качеств и морального облика личности будет иметь место обусловленный этим выбор назначающего. Оказывается, этот президент оригинален даже в этих вопросах. Подготовленные и серьезные кадры сперва должны предложить свои услуги, а если нет, то опыту последних лет приходится показать, что президент предложит тем же кадрам предложить себя на привлечение в государственную службу.

И после этого остается повторить одно пожелание: да будет благословенно то время, когда нога армянского солдата, мысль государственного деятеля, воля заботливого в отношении Республики Армения, его суверенитета, борющегося за свои права и права других гражданина станут ХОЗЯЕВАМИ Армянской Страны света и изгонят из нашей страны злой дух всякого рода проклятых кызылбашей.