հոդվածներ

Հայ-թուրքական արձանագրություններ| Հնարավո՞ր է հարաբերությունները կարգավորել թշնամիներ մնալիս

2009-09-17

Похоже, что навязанная обществу и политическим силам Армении дискуссия по армяно-турецким протоколам, окончательно дезориентировала людей. Для армянского народа, в политической традиции которого долгое время прочно присутствовала идея территориальных претензий к совершившей Геноцид Турции, а также, требование к этой стране признать факт совершенного злодеяния, создалась трудная ситуация. Копаться в текстах предварительных соглашений, где вписаны требования признать границы Турции и вести научные изыскания по достоверности Геноцида, оказалось нелегким делом. Но не только это: представить себе, как можно нормализовать отношения между субъектами, в отношениях которых существует многовековая вражда – мало кому понятно.

Тем не менее, власти Армении настроены на то, чтобы добиться ратификации протоколов Национальным собранием. У этих комплексов нет. Комплексуют по большей части те, кто отвергает саму философию этих протоколов. А комплексуют по той причине, что больше роются в текстах протоколов, а не в возникшей вокруг них судьбоносной политико-психологической ситуации. Ведь, если предложенная концепция нормализации отношений Армении и Турции в корне не приемлема, каковой может быть собственно армянская концепция нормализации? Об этом мало говорится по той причине, что до конца не прояснены причины, по которой отвергаются нынешние протоколы.

Отнюдь не случайно, что инициатива перешла в руки «деятелей без комплекса». Эти никогда не задумываются над тем, что качество планируемых отношений всегда зависит от подхода к формированию этих отношений. Ведь что означает желание навести отношения с Турцией «без предварительных условий?». В первую очередь то, что Армения не затрагивает проблему Геноцида 1915 года (в логике протоколов – меняет отношение к этой проблеме). То есть, проявляет готовность нормализовать отношения с субъектом, проявившим к нему несправедливость (в форме лишения жизни и родины целого поколения армян). Кроме того, берет на себя обязательство не делать шагов, противоречащих духу добрососедских отношений. Соответственно, Армения должна ожидать отношения к себе со стороны соседа, игнорирующего проявленной своими дедами деятельностью.

Что это должны быть за отношения? Ясно, что это будут отношения, лишенные человеческого начала. Что-то вроде отношений, оказавшихся рядом и в одной и той же обстановке советского вокзала пассажиров различных национальностей. Одни только подозрения и никакого желания поговорить по душам. И так до тех пор, пока у одного из «пассажиров» не прорвется: или в русле человеческого начала или, наоборот – в русле бесчеловечности. Иного качества отношений представить трудно. В любом случае, налаженные поневоле отношения периодически должны будут подвергаться испытаниям.

Несомненно, нормальные отношения можно сформировать лишь тогда, когда между сторонами исчерпана вражда. Вражда же в армяно-турецких отношениях может быть снята не посредством «утаивания» темы Геноцида или разборок по этой теме, а посредством признания вины за этот Геноцид. В ином случае, придется иметь дело с враждующими субъектами, вошедшими в контакт поневоле (из обстоятельств). Правда, сторонники «нормализации без предварительных условий» иногда утверждают, что в условиях налаженных отношений Турция легче придет к признанию Геноцида. Надо полагать, что такая уверенность зиждется на убеждении о том, что совесть преобладает у турок тогда, когда они лучше знают армян. Почему так считается – не поясняется.

И так, правящая элита и многие послушные политические партии Армении настроены на то, чтобы наладить отношения без факта предварительного признания со стороны Турции Геноцида 1915 года. Более того, они не чураются того, чтобы официально признать нынешнюю армяно-турецкую границу и, соответственно, территориальную целостность Турции. Считается, что по иному развернуть отношения невозможно. Никаких нравственных и психологических преград на пути к такому подходу не признается. Качество будущих отношений не обсуждается – рассматривается лишь материальная выгода и вопросы безопасности. При этом, особой опасности от контактов «без человеческих отношений» не ожидается. Видимо, считается, что вражду можно исчерпать молчанием и выгодными сделками.

Вышеприведенные рассуждения не должны оставить сомнения в том, почему значительная часть армянской общественности проявляет негодование по поводу начавшегося процесса нормализации армяно-турецких отношений. Часть людей считает нынешний подход безнравственным, часть – не верит в успех такого начинания. Больше же всего вопросов возникает в связи с проблемой безопасности налаживаемых отношений. Считается, что «запуск» враждующего народа на свою территорию обернется экспансией со стороны последнего на территории Армении. Более того, в намерениях Турции усматриваются «далеко идущие цели».

Тем не менее, сложность ситуации в том, что никто не отрицает необходимости нормализации отношений Армении с Турцией хотя бы из соображений безопасности. При этом, многие считают, что Турция не пойдет на налаживание отношений на условиях предварительного признания факта Геноцида 1915 года и вне условия признания Арменией ее территориальной целостности. В итоге, политическая мысль оказывается в порочном круге. Отсюда и та неразбериха, которая возникла в полемике вокруг нынешнего состояния армяно-турецких проблем.

Как кажется, распутать клубок неопределенностей возможно только путем более широкого рассмотрения указанных проблем. Есть убежденность, что оценки настроя Турции избежать проблемы признания Геноцида и проблемы его последствий, не совсем реалистичны. В первую очередь, по той причине, что не совсем рационально оценена сама причина актуализации армяно-турецких отношений в международных отношениях. На самом деле, степень свободы Турции не так уж высока, чтобы безапелляционно игнорировать проблему Геноцида во взаимоотношениях с Арменией.

Яркой иллюстрацией сказанного является развернутая в Турции истерия вокруг проблемы Нагорного Карабаха. Исключение этой проблемы из армяно-турецких протоколов до сих пор вызывает недоумение у многих. Даже в Армении многие не имеют желания поверить в это, усматривая в диалоге Армении и Турции «подводные камни». Однако, поднятый прошедшим летом руководствами Турции и Азербайджана психоз по теме «кровного родства» сам по себе был последней реакцией этих стран на сюрпризы истории. Понадобилось всего несколько месяцев для того, чтобы в Турции поняли, что времена александропольских и карсских договоров остались позади. Сегодня приходится считаться с новыми реалиями.

В ту эпоху невозможно был даже представить, чтобы международный редактор турецкой газеты Milliyet Кадри Гюрсель в статье «Забыть Карабах будет на пользу азербайджанцам» посчитал бы целесообразным заявить, что «Азербайджан не может ни дипломатическим путем, ни экономической блокадой, ни посредством войны вновь взять Карабах под свою власть. Невозможно прогнозировать такое и в будущем». Более того, Гюрсель проводит прямые параллели с проблемой Северного Кипра, заявляя, что «Как Турция в вопросе Кипра говорит грекам и всему миру, что невозможно снова вернуться к прежнему статусу Кипра (до 1974 года), так и надо сказать братьям–азербайджанцам, что возвращение Кавказа в период до 1992 года – невозможная вещь».

Сказать, что нравы турок изменились – было бы преувеличением. Приведенная выше публикация свидетельствует лишь о том, что Турция осознает обстоятельство своей завязанности на многих серьезных проблемах. А армянские проблемы давно стали элементами политики влиятельных держав. Турцию интересует не сама Армения, а связанные с ней и вошедшие в арсенал международной политики армянские проблемы. Точнее - Турцию интересует проблема снятия угрозы своей безопасности, исходящей от более сильных стран. Тем более тех, кто использует армянские проблемы в своей политике давления на Турцию. Заметно, что Турция наивно пытается исчерпать армянские проблемы из мировой политики.

На данный момент Турция явно сконцентрировалась на одном аспекте: добиться признания со стороны Армении своей территориальной целостности и оттеснить проблему Геноцида на обочину международных процессов. Большего достигнуть трудно. И этого тоже было бы невозможно достигнуть, если бы не бездарность политики руководства Армении. В Турции это понимают лучше, чем в Армении. Поэтому, вкупе с уговорами и советами азербайджанцам, Турция занялась роспуском слухов о том, что «озолотит» Армению, если она окажется сговорчивой.

Все чаще можно услышать слухи типа: «власти Турции готовят аналог реализуемой в интересах курдского меньшинства «Демократической инициативы», адресованный армянскому населению страны». Или, «по сведениям турецкой газеты Star, Евросоюз, желает сменить маршрут Nabucco с Грузии на Армению. Евросоюз предпочитает сделать не Грузию, а Армению транзитной страной». Дальше-больше: «Железная дорога, связывающая Лондон с Пекином. ... все смогут принять в нем участие, в том числе и Армения». И т.д. – манна небесная! Чего только не сделаешь ради поощрения соблазна армян забыть Геноцид?

Как видим, турки идут на все. Однако сложность положения Турции проявляется и в том, что они не могут скрывать свои опасения по поводу того, что их могут провести. По крайней мере, одновременно с практикой уговаривания Армении, турецкие политики вслух выражаются и о подобных грозах. Так, 15 сентября после встречи министра иностранных дел Турции Ахмеда Давудоглу с лидером крупнейшей оппозиционной «Народно-Республиканской» (CHP) партии, Денизом Байкалом, последний, на организованной после встречи пресс-конференции заявил, что последние протоколы – очевидная ловушка для Турции. Байкал посчитал, что и после открытия границ Армения будет продолжать не признавать Карский договор, продолжит политику по признанию геноцида.

Так что, вписывая в протоколы готовность обсуждать проблему Геноцида с Турцией и, фактически, выразив готовность не выставлять требования перед Турцией признать Геноцид (не говоря уже о готовности признать совместную границу) руководство Армении явно перестаралось. Пока еще страны делают вынужденные шаги, предпринимаемые исходя из требований влиятельных держав. Соответственно, отношения Армении и Турции в контексте геополитических интересов влиятельных держав оцениваются как нечто совсем иное, чем собственно армяно-турецкие отношения. Для налаживания собственно армяно-турецких отношений еще далеко. Для этого отсутствует главное условие для этого: обоюдного желания этих стран нормализовать отношения и обоюдная осознанность полезности таких отношений.

А коли этого условия нет – решения будут приниматься под давлением иных факторов. И без выставленных перед Арменией условий Турция будет вынуждена открыть границу и выстроить дипломатические отношения с Арменией. Что толкнуло Турцию пойти на диалог с Арменией, знает только Турция (наивно полагать, что президент Абдулла Гюль приехал в прошлом году в Ереван по мановению руки Сержа Саркисяна). А все действия и заявления руководства Турции за прошедший год не оставляют сомнения в том, что Турция не имела и не имеет желания налаживать отношения с Арменией путем переговоров с последней. Все изменения в существующих отношениях Турция желает обговаривать и решать с США и Россией. Армения же, со своими проблемами предполагается вписать в турецко-российские и турецко-американские отношения. То есть, ей отведена роль объекта указанных отношений. Соответственно, предполагается, что Армении должны навязываться принятые в других местах решения. Больше свидетельств о том, что Турция придерживается позиции «урвать» от Армении какие-то выгодных для нее уступок. Однако же сейчас она сама сомневается в успехе такого похода.

Другого развития событий трудно было ожидать. Из этого порочного круга можно выйти лишь тогда, когда Армения сама из объекта превратится в самостоятельного дееспособного игрока. А таковым она может стать тогда, когда наберется достоинства и осознает, что проблема признания Геноцида со стороны Турции является не механизмом политического жонглирования, а всего лишь необходимым условием для начала нормального разговора между понимающими друг друга людьми. Осознает, что никакого кокетства эта проблема не позволяет. Не понимающие друг друга люди остаются врагами, и говорить могут лишь под диктатом других.

Если перестать кокетничать и проблему поставить правильно, Турция сама поймет его судьбоносный для себя смысл. С Турцией о Геноциде говорить не нужно – нужно молча продемонстрировать ей единственный путь к собственному спасению. Наша беда была в 1915 году. В настоящее время в беде находится нынешнее поколение турок. И беда эта исчерпается, когда эти люди отрекутся от преступления своих дедов. Никакое снятие блокады и признание границ не способно нормализовать отношения враждующих людей. Тем более, ничего не могут изменить в отношениях армян и турок взаимные уступки под диктатом других. Надо убирать причину вражды.

После уже станет возможным внести в обиход проблемы, интересующие только Армению и Турцию, и выходящие за рамки интересов влиятельных держав. Двусторонние отношения могут быть налажены исключительно на основе взаимовыгодных предложений с обеих сторон. Говорить с Турцией надо не ценой уступок в сфере собственных стратегических национальных интересов, а путем выдвижения на стол переговоров обоюдовыгодных проблем стратегического характера. Только это может вызвать интерес Турции к диалогу с собственно Арменией, а не вокруг Армении. И только тогда можно будет убедить Турцию отстать со своими претензиями от Армении и раскаяться в своих грехах перед армянским народом. Все остальное наладится само по себе.

Все приведенные рассуждения, вроде, кажутся банальными. Но странно, что многие политические силы Армении продолжают рыться в текстах протоколов, никак не задумываясь над тем, что чтобы не согласовывалось с недругом посредством взаимных уступок, ни к чему не приведет. Наивные надежды на то, что умолчав проблему Геноцида, можно найти язык с Турцией, совершенно дезориентировали армянских политиков. Они не поняли, что проблема признания Геноцида 1915 года не относится к категории предварительных условий. Она относится к категории инструментов перевоплощения. И не только для турков, но и для тех, кто в Армении пытается искать выгоду в обход законов человеческого бытия.